生活何必诗和远方，燃一缕香，感受中国千年的风雅与禅意

红楼梦里，元宵之夜，大观园里焚百合之香，销金提炉点着御香，奴仆捧着香珠绣帕，园中香烟缭绕，香屑布地，可见贾府的富贵风流。
提起香，总有些人会误以为是日本的香道，殊不知，在中国，香文化更是源远流长，甚至香文化也是随鉴真东渡时传入日本，可知，香文化一直系结于中华千年文化中。在起初，香原是流行于贵族阶级和文人墨客生活的陶冶情操之物，春秋时，屈原曾在离骚中感叹道“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，彼时，用香以汤沐香、礼仪香为主。
历史的巨轮推动更朝迭代，也推进了焚香的方式。自汉代始，焚香器具盛行，有诗为证：沉水良材食柏珍，博山路暖玉楼。隋唐五代用香风气大盛，大臣面君时口含鸡舌香，衣服熏香，以表示对君上的尊重。在香斗中放入香料，加热熨烫衣物。“轻寒夜省衣，金斗熨沉香。”香已经不再是宗教用途，而涉及到了当时的生活领域。宋元时，品香与斗茶、插花、挂画并称，为上流社会优雅生活中怡情养性的“四般闲事”，“红袖添香夜伴读”可谓是文人中的一种风雅。
闻香，能调动眼耳鼻舌身意六识。香有开阔心境、镇定心神的作用，一人在家时，也可以点一炷香，慢慢品赏。和西式的香薰精油不同，中式熏香隽永含蓄，散发出幽幽的香味，平静而又悠远；而西式香薰华丽浪漫，无论淡雅或浓郁，都给人情调之感。
生活何必诗和远方
如今人如蝼蚁，各自为生活奔波，世事嘈杂，人心糟乱，城市里的钢筋水泥像牢笼禁锢了人的自由和思想，想必大多数人在此环境中都觉得失去自我，无法寻回本身，想逃离，可要生存，可怜天下之大，一处净地却难以寻觅。此时，何不寻一净室，焚一缕青烟，放松心境，随思维去冥想去奔跑。朱光潜曾说:“欣赏中都含有几分创造性”，品香知禅意，一边欣赏香，一边感受内在的世界，以自己的想象去创造出更丰富的情感。
如齐白石焚香作画，“于香雾中，做到似与不似之间，写意而能传神。”中国文人和合香、品合香，就是借其闲事，内养浩气，身外飘逸。明代文学家屠隆有言，“和香者，和其性也”。换言之，香则很大程度上可以代表一个人的心性。
那你的心性是何等样呢？是否也向往诗和远方，且先来燃一缕芳樟香感受自身的心境吧。